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OAI-PMH
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  • Lo popular como sujeto de estudio: una revisión de tradiciones de investigación norteamericana y latinoamericana

    Pilar Riaño Alcalá (2010)
    El artículo de Riaño examina la evolución de la investigación sobre comunicación en América Latina y América del Norte. Discute los paradigmas más influyentes en la investigación en cada región. Una suposición central que guía su análisis es el papel primordial que juegan los programas de investigación en la legitimación de programas politicos vigentes. Al repaso de los paradigmas sigue una evaluación crítica de las suposiciones subyacentes en la investigación. Luego la autora presenta un aná...

    Los estudios antropológicos en el marco de la Universidad Nacional

    Enrique Valencia (2009)
    Al momento de reflexionar acerca de la necesidad y conveniencia de crear, planear y realizar la enseñanza y la investigación antropológicas dentro de la Universidad Nacional, parece insoslayable plantearse qué ha sucedido en la antropología colombiana, cuyos antecedentes prestigiosos en la iniciación de las ciencias sociales en Colombia no son ignorados. Y en razón de ello cuáles son las perspectivas actuales de la antropología en el país.

    Reseñas

    Myriam Jimeno Santoyo; Roberto Lleras Pérez; Roberto Pineda Camacho (2010)
    Reseña informe de investigación "etnohistoria de las caucherías del Putumayo" de Roberto Pineda Camacho /  "Arqueología de rescate- proyecto carbonífero de el cerrejón -zona norte"- area de el palmar" / Arqueología de rescate- proyecto carbonífero de el cerrejon-1984 zona central - áreas de patilla y el paredón" / VASCO LUIS GUILLERMO. Jaibanás. Los Verdaderos Hombres, Biblioteca Banco Popular. Textos Universitarios, Bogotá, 1985.

    Presagios de muerte de como murió mi padre: relato del abuelo don José García de la nación Muinane

    Fernando Urbina Rangel (2010)
    Hace aproximadamente un año, en los comienzos de junio, el Abuelo don José García dio remate a una extensa y rica crónica que cubre tres momentos de su ya larga y fecunda vida. Dos de ellos (a y b) tuvieron el mismo escenario: los territorios ancestrales de su tribu en las cabeceras del río Cahuinarí, afluente del Caquetá, pero mediando entre ellos un largo lapso de tiempo de no menos de 35 años. El otro (c) ocurre en los parajes, para él vados de historias primordiales, a donde fuera llevado...

    Presentación

    José Vicente Rodríguez Cuenca (2009)
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