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Rings, Guido (1996)
Languages: German
Types: Book
Subjects:
This study explores the Novel of the Mexican Revolution as a literary genre that elaborates alternative images to the political discourse of the Revolution cultivated and further developed by the governing parties PRI and PAN well into the 21st century. In this context, even early 20th century novels such as Guzmán’s The Eagle and the Serpent prepare the way for a demythification of official discourse which historians tend to avoid until post-Tlatelolco/post-1968 historiography cannot ignore the substantial gap between political rhetorics and actual policy any more. \ud The fact that in this case literary work anticipates historical criticism by several decades correlates with the writers‘ focus on the exploration of local and collective mentalities, which breaks the boundaries of traditional historiography and links up to contemporary disciplines such as regional history and history of the mentalities. Key novels analysed in this study are, next to Guzmán’s work, Agustín Yáñez‘s Al filo del agua (1947) and Juan Rulfo’s masterpiece Pedro Páramo (1955).
  • The results below are discovered through our pilot algorithms. Let us know how we are doing!

    • 3.1.1. Akteure und Handlung in El águila y la serpiente ...................... 70 3.1.2. Zur sozialen Norm im Roman: Unkontrollierte Gewalt als Strukturelement und Determinant der Revolution ................. 72 3.1.3. Der athenäistische Intellektuelle - Kritikfähigkeit versus Wirklichkeitsfremdheit, Machtlosigkeit und moralischen Verfall ................................................................... 87 3.1.4. Die Revolutionäre folgen falschen Mythen:
    • 3.1.4.1. Der Mythos einer einheitlichen Revolutionsbewegung .............. 101 3.1.4.2. Carranza, der “Primer Jefe de la Revolución” ........................... 104 3.1.4.3. Der Mythos “Villa”, oder: “¡Ahora sí ganamos! ¡Ya tenemos hombre!” ............................. 115 3.1.4.4. Ein Caudillo gegen die Kontinuität des Caudillismo: Obregón .. 124 3.1.4.5. Der Sieg des Zapatismo - ein Sieg für Mexiko? ........................ 130 3.1.5. Die revolutionären Massen ....................................................... 135 3.1.6. Athenäistische Hoffnungsträger in der Revolution .................... 138 3.1.7. Offizielle Diskurse und die Grenzen der Diskursfreiheit ........... 142 3.1.8. Resümee: Das Revolutionsbild in El águila y la serpiente ........ 147 3.2.1. Die mexikanische Gesellschaft in Al filo del agua ................... 156 3.2.2. Die soziale Norm im Roman:
    • 3.2.2.1. Zu Norm und Normenherrschaft: Mexiko im Zeitalter der Götter ...................................................................................... 158 3.2.2.2. Normeninternalisierung und die Unterdrückung menschlicher Identität .............................................................. 171 3.2.2.3. Die institutionellen Stützen der Normenherrschaft ................... 181 3.2.3. Herrschaftsstabilisierung durch Mythifizierung ....................... 192 3.2.4. Die Feinde der bestehenden Ordnung ...................................... 199 3.2.5. Zur Kontinuität von “caciquismo”, “caudillismo” und
    • “machismo” ............................................................................. 219 Die Identitätssuche und ein Modell zur Befreiung von
    • irrationalen Normen ................................................................ 225 Lucas Macías, oder: ein Diskurs zwischen den Diskursen ....... 228 Resümee: Das Revolutionsbild in Al filo del agua ................... 231 3.3.1. Die mexikanische Gesellschaft in Pedro Páramo ..................... 236 3.3.2. Zu Norm und Normenherrschaft im Roman: eine Reaktualisierung des “chingón-chingada”-Mythos ............ 238 3.3.3. Zur Verhaltensdisposition der “chingones” .............................. 254 3.3.4. Zur Mentalität der “hijos de la chingada”
    • 3.3.4.1. Unmittelbare Ausführungsorgane ............................................. 267 3.3.4.2. Mittelbare Ausführungsorgane ................................................. 272 3.3.4.3. Die fatalistische Masse ............................................................ 276 3.3.5. Ansätze zur Emanzipation
    • 3.3.5.1. Die Revolution als Invasion ..................................................... 285 3.3.5.2. “Antihelden” in einem “Gegenepos” ........................................ 288 3.3.6. Authentisches und inauthentisches Sprechen: Pedro Páramo als Reflektor archaisch-mythischer Diskurse ............................ 292 3.3.7. Resümee: Das Revolutionsbild in Pedro Páramo ..................... 297 Altamirano, Ignacio (1949): La literatura nacional, 3 Bände. México.
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    • Azuela, Mariano (1985 [El Paso 1916]): Los de abajo. México.
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    • Campobello, Nellie (1971 [1937]): Las manos de mamá, in: Castro Leal, I, S. 971-991.
    • Castro Leal, Antonio (Hrsg./1971): La novela de la Revolución Mexicana, 2 Bände. México.
    • del Paso, Fernando (1969 [1966]): José Trigo, 3. Auflage. México.
    • del Paso, Fernando (1977): Palinuro de México. Madrid.
    • del Paso, Fernando (1991 [México 1986]): Noticias del Imperio. La Habana.
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    • Fuentes, Carlos (1973): Tiempo mexicano. México.
    • Fuentes, Carlos (1978 [1962]): La muerte de Artemio Cruz. México.
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    • Guzmán, Martín Luis (1984c [1958]): Otras páginas, in: Fondo de Cultura Económica, I, S. 108-196.
    • Guzmán, Martín Luis (1984d [1938/39]): Memorias de Pancho Villa, in: Fondo de Cultura Económica, II, S. 9-802.
    • Guzmán, Martín Luis (1984e [1958]): Muertes históricas, in: Fondo de Cultura Económica, II, S. 803-842.
    • Guzmán, Martín Luis (1984f [1963]): Necesidad de cumplir con las Leyes de Reforma, in: Fondo de Cultura Económica, II, S. 893-1022.
    • Guzmán, Martín Luis (1984g): Pábulo para la historia, in: Fondo de Cultura Económica, II, S. 1023-1090.
    • Guzmán, Martín Luis (1984h [1964]): Crónicas de mi destierro, in: Fondo de Cultura Económica, II, S. 1091-1230.
    • Henríquez Ureña, Pedro (1960 [1914]): La cultura de las Humanidades, in: Henríquez Ureña, S. 6-25.
    • Henríquez Ureña, Pedro (1960): Obra crítica. México: Fondo de cultura económica.
    • Henríquez Ureña, Pedro (1973): Seis ensayos en busca de nuestra expresión. La Habana.
    • Lira, Miguel N. (1971 [1947]): La Escondida, in: Castro Leal, II, S. 1031- 1115.
    • López y Fuentes, Gregorio (1971 [1932]): Tierra, in: Castro Leal, II, S. 253- 305.
    • López y Fuentes, Gregorio (1971 [1934]): ¡Mi general!, in: Castro Leal, II, S. 307-365.
    • López y Fuentes, Gregorio (1971): Campamento, in: Castro Leal, II, S. 181- 252.
    • Magdaleno, Mauricio (1971 [1937]): El resplandor, in: Castro Leal, II, S. 863- 1025.
    • Mancisidor, José (1971 [1941]): En la rosa de los vientos, in: Castro Leal, II, S. 585-683.
    • Mancisidor, José (1971 [1953]): Frontera junto al mar, in: Castro Leal, II, S. 493-583.
    • Muñoz, Rafael F. (1971 [1931]): Se llevaron el cañón para Bachimba, in: Castro Leal, II, S. 781-857.
    • Muñoz, Rafael F. (1971 [Madrid 1931]): ¡Vámonos con Pancho Villa!, in: Castro Leal, II, S. 691-780.
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    • Paz, Octavio (1967): El arco y la lira. México.
    • Paz, Octavio (1971): Los signos en rotación. México.
    • Paz, Octavio (1977): Corriente alterna. México.
    • Paz, Octavio (1986 [1950]): El laberinto de la soledad. México.
    • Rubén Romero, José (1971 [1934]): Desbandada, in: Castro Leal, II, S. 143- 173.
    • Rubén Romero, José (1971 [Barcelona 1932]): Apuntes de un lugareño, in: Castro Leal, II, S. 53-141.
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    • Rulfo, Juan (1985b): “Testimonio. Pedro Páramo treinta años después”, in: Libros de México 1, S. 17-18.
    • Rulfo, Juan (1986): Pedro Páramo y El llano en llamas. México.
    • Urquizo, Francisco L. (1971 [1931]): Tropa vieja, in: Castro Leal, II, S. 371- 487.
    • Vasconcelos, José (1916): El movimiento intelectual contemporáneo de México. México.
    • Vasconcelos, José (1922): Divagaciones literarias, 2. Auflage. México.
    • Vasconcelos, José (1927): Indología. Una interpretación de la cultura iberoamericana. Barcelona.
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