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VALLEJOS FABRES, CRISTOBAL (2011)
Languages: Spanish; Castilian
Types: Master thesis
Subjects: ARTE
Podríamos señalar que es la duda filosófica cartesiana la que inaugura la emergencia de la subjetividad moderna. Desde el "pienso, luego existo" comienza a constituirse el carácter inquisitivo del sujeto moderno: en la frase se encierra una sospecha inecusable para ese entonces, a saber, lo necesario de la presentación del proceso de autoconciencia, una movilización intelectiva tendiente a tomar presente, al menos, una unidad que posibilite la tarea del pensar. Desde aquí el cogito cartesiano manifiesta la capacidad de diferenciar al pensante de lo pensado: existe entonces un diferimiento básico entre lo representado y su representación, pero al mismo tiempo, la máxima cartesiana da cuenta del acto reparatorio que actúa sobre dicha escisión: "(. . .) de manera que lo que quiero decir es que yo no sé nada que ataña a mi esencia, excepto que soy una cosa que piensa, es decir, una cosa que tiene en sí la posibilidad de pensar". De este modo, en Descartes el sujeto existe porque piensa y por esto se cerciora de que, quien piensa, es algo y no nada.